Vad betyder och hur uttalas kvinnotyp
Kvinnotyp uttalas kvinno|typ.
Ordformer och varianter av kvinnotyp
Singular
- kvinnotyp
- obestämd grundform
- kvinnotyps
- obestämd genitiv
- kvinnotypen
- bestämd grundform
- kvinnotypens
- bestämd genitiv
Plural
- kvinnotyper
- obestämd grundform
- kvinnotypers
- obestämd genitiv
- kvinnotyperna
- bestämd grundform
- kvinnotypernas
- bestämd genitiv
Kvinnotyp är ett substantiv
Substantiv är en ordklass. Ord i denna ordklass betecknar abstrakta och konkreta ting och abstrakta begrepp. En vanlig minnesramsa (som också finns i många andra varianter) är "Substantiv är namn på ting, till exempel boll och ring". Exempel på substantiv är kaktus, sol, blomma, fotboll och lamm.
Hur används ordet kvinnotyp
Efter den äkta mannen Einar Wegeners förvandling till Lili Elbe reste paret genom Italien och Frankrike. De slog sig ned i Paris 1912, där Lili Elbe kunde leva öppet som en kvinna, samtidigt som Gerda Wegener kunde leva öppet som lesbisk. I Paris hyrde de ett par rum på ett hotell i närheten av École des Beaux-Arts. I den gyllene perioden för art deco på 1920-talet nådde Gerda Wegener aktningsvärd framgång i Paris. Hennes pikanta och lätt dekadenta och depraverade kvinnotyper gjorde sig i tiden. I slutet av 1920-talet vände det. Lili Elbe kom till uppfattningen att hon var mer kvinna än man och genomgick 1930 som den första transpersonen i världen en könskorrigerande operation, som senare kostade henne livet. År 1930 förklarades äktenskapet annullerat. Gerda Wegener gifte därefter om sig med den elva år yngre italienske majoren Fernando Porta och flyttade med honom till Marrakech och Casablanca i Marocko. År 1936 skildes paret och hon bosatte sig sedan i Italien och därefter i Paris. Hon flyttade tillbaka 1938 till Köpenhamn, där hon hade sin sista utställning 1939.
Selma Lagerlöf tog avstånd från förföljelsen av judarna i Tyskland på 1930-talet. Hon hjälpte Nelly Sachs att fly till Sverige och skänkte en novell till arbetet för förföljda i det nazistiska Tyskland. Det ledde till en tysk bojkott, men Lagerlöf lät sig inte påverkas även om det fanns de som ville att hon skulle engagera sig än mer. Journalisten och författaren Bosse Schön hävdar till och med att hon stödde den rasbiologiska rörelsen eftersom hon 1921 skänkte ett pris till en skönhetstävling för korandet av en "äktsvensk kvinnotyp".
Ulla-Britta Lagerroth anser att Edit använder kärleken som ett redskap och läkemedel i sin "strid" mot David Holm. Edit tillhör då den kvinnotyp som "förvandlar sig från 'madonn[a]' till 'amason'". Hon personifierar det goda som försöker tämja det djuriska och onda i David Holm med hjälp av kärlek. Det är det enda som slutligen kan besegra hans amoralitet. Scenen i vilken David Holm slänger sig på golvet, den egentliga underkastelsen, präglas av ett motiv som också finns i andra verk av Lagerlöf: "Motivet mannen-vilddjuret vid kvinnans fötter" fanns redan i romanen Gösta Berlings saga, med Gösta Berling och Elisabet, och i dramat Sankta Annas kloster, med Kej Olofson och Eskelin.
De tre tanterna tros representera tre olika kvinnotyper: den manhaftiga, den moderliga och husliga samt den "förnämt sjåpiga". Tant Grön (Jeanette) – som sköter trädgården – är den manhaftiga, tant Brun (Marie-Louise) – som står i köket – är den moderliga och husliga och tant Gredelin (Agate-Julie) – som mest sitter i salongen och broderar – är den förnämt sjåpiga. Berättelserna utspelar sig i en småstad på 1840-talet och huvudpersonerna bär tidstypiska kläder som krinolin och bahytt samt pantalonger och kalott.
