Vad betyder och hur uttalas lagisk
Lagisk uttalas lag|isk -t -a.
Lagisk betyder (teol.).
Ordformer och varianter av lagisk
Lagisk är ett adjektiv
Adjektiv är en ordklass. Orden i denna ordklass anger egenskaper som stor eller grön, eller tillstånd som stängd eller öppen. Adjektiv talar om hur någonting annat (ofta ett substantiv) är eller uppfattas, till exempel "en fin bil". En vanlig minnesramsa (som även finns i många andra varianter) är: ”Adjektiven sedan lär, hurudana tingen är, till exempel sur och tvär.” Själva ordet "adjektiv" kommer av latinets adjectivum (av adjicere, tillägga).
Hur används ordet lagisk
Det finns också en skillnad i bibelsyn mellan lutherdom och de reformerta. Både Luther och Calvin ser Bibeln som reformationens fasta grund, skillnaden är att Luther praktiskt sett bara bekymrar sig om det, som "driver Kristus", och låter detta vara värderingsprincip ifråga om Skriftens innehåll, har Calvin ofta en mera abstrakt-lagisk uppfattning vid användningen av bibelordet. Från renlärigt lutherskt håll var det tidigare vanligt att anklaga den reformerta kyrkan för lagiskhet. Nordisk familjebok skriver år 1921 följande om Svenska missionsförbundets förgrundsgestalt Paul Petter Waldenström, Waldenströms slagord var "Var står det skrivet?" med innebörden att han ville att kyrkans lära skulle kunna styrkas med bibelverser.
Det senare betonades särskilt av August Hermann Francke i Halle, som från 1690-talet blev pietismens främste ledare och gjorde Halle till dess andliga centrum. Den "halleska pietismen" präglades av en lagisk, delvis asketisk världsfrånvändhet men också av en stark verksamhetsiver. Särskilt i Württemberg fick pietismen genomslag, och dess konventiklar infogades i folkkyrkan där. Där kom även den pietistiska fromheten att knytas samman med den teologiska forskningen.
Voetius blev mer och mer den erkände ledaren. Han lade särskild vikt vid en lagisk, med puritansk stränghet genomförd reglering av den enskilde kristnes liv. Hela denna riktning bidrog väsentligt till att fördjupa det religiösa livet i Nederländerna och hade direkt inflytande på den tyska pietismens uppkomst. Den lagiska ståndpunkten hos Voetius gjorde, att han från 1658 med skärpa uppträdde mot Johannes Coccejus, som i enlighet med sin så kallade förbundsteologi höll före, att det gammaltestamentliga sabbatsbudet inte längre gäller. Striden antog stora dimensioner, och hela befolkningen delade sig i två läger, de mera fria coccejanerna och de mera lagiskt bundna, gammaltroende voetianerna.
