Vad betyder och hur uttalas trefaldighetssöndag
Trefaldighetssöndag uttalas tre|fald|ig|hets|sön|dag.
Ordformer och varianter av trefaldighetssöndag
Singular
- trefaldighetssöndag
- obestämd grundform
- trefaldighetssöndags
- obestämd genitiv
- trefaldighetssöndagen
- bestämd grundform
- trefaldighetssöndagens
- bestämd genitiv
Plural
- trefaldighetssöndagar
- obestämd grundform
- trefaldighetssöndagars
- obestämd genitiv
- trefaldighetssöndagarna
- bestämd grundform
- trefaldighetssöndagarnas
- bestämd genitiv
Alternativa böjningsformer singular
- trefaldighetssöndan
- bestämd grundform
- trefaldighetssöndans
- bestämd genitiv
Trefaldighetssöndag är ett substantiv
Substantiv är en ordklass. Ord i denna ordklass betecknar abstrakta och konkreta ting och abstrakta begrepp. En vanlig minnesramsa (som också finns i många andra varianter) är "Substantiv är namn på ting, till exempel boll och ring". Exempel på substantiv är kaktus, sol, blomma, fotboll och lamm.
Hur används ordet trefaldighetssöndag
Heliga Trefaldighets dag eller Trefaldighetssöndag (latin festum trinitatis eller dominica trinitatis) är den första söndagen efter pingst i den västliga kyrkan. Den infaller 56 dagar (8 veckor) efter påskdagen.
Trinitatisfesten har dock alltid som romersk-katolsk kyrkofest haft en mycket underordnad rang och varit av ringa betydelse. Till grund för denna fest låg antagligen den tanken att, då julen betraktades som Faderns högtid, påsken som Sonens och pingsten som den Helige Andes, firandet av dessa stora högtider skulle avslutas med en fest till hela den heliga treenighetens ära. Lutherska kyrkan tillägnade sig denna idé så till vida, att den upptog namnet "trefaldighetssöndag" (på latin ofta endast trinitatis, som är genitiv av trinitas, "treenigheten"), utan att dock genom förändring av predikotexterna ge söndagen annan karaktär, än den ursprungligen haft som pingstens oktav, samt uppkallade alla följande söndagar till kyrkoårets slut efter trefaldighetssöndagen.
I den äldre kyrkan kallades trefaldighetssöndagen "första söndagen efter pingst" och upp till fem följande söndagar andra, tredje och så vidare söndagen efter pingst. De följande söndagarna räknades och var uppkallade efter Petri och Pauli dag (29 juni), Laurentii dag (10 augusti) och Cypriani dag (26 september). Under 800-talet började dock kyrkan räkna och uppkalla alla dessa söndagar "efter pingst", vilket den romerska kyrkan, i enlighet med "Missale Romanum" av 1570, gjorde fram till Andra vatikankonsiliet.
