Viljeansträngning Synonymer Betyder Uttal

Hur används ordet viljeansträngning

1. Pelagianism är uppkallad efter munken Pelagius och förfäktar tron att människan föds utan arvsynd och kan välja mellan gott och ont utan Guds hjälp. Pelagianismen betonar särskilt viljans frihet. Människans frälsning ankommer slutligen på hennes egen viljeansträngning. Pelagianismen fördömdes år 418. (källa)
2. Den klassiska symptomtetraden vid narkolepsi utgörs av dagliga, obetvingliga sömnattacker, kataplexi, sömnparalys och hallucinationer i samband med insomnande och uppvaknande (hypnagoga respektive hypnopompa hallucinationer). Alla patienter har dock inte samtliga dessa symptom, och i ICSD2-kriterierna är sömnattackerna det enda obligata symptomet (det vill säga det enda symptom som måste föreligga för att diagnosen ska kunna ställas). Även hos de narkoleptiker som har kataplexi är det vanligt att antingen sömnattackerna eller kataplexin debuterar före det andra symptomet, och det kan skilja flera år mellan debuten av sömnattacker och debuten av kataplexi. Sömnattackerna föregås vanligtvis av tilltagande sömnighet, och sömnen kan ofta skjutas upp med viljeansträngning till en början. Till slut blir dock sömnbehovet övermäktigt och patienten somnar även om hon eller han är mentalt eller fysiskt aktiv. Sömnepisodernas längd kan variera, men behöver inte vara mer änågra minuter. Vanligtvis upplever patienten sig subjektivt utvilad efter en sömnepisod. Kataplexin utgörs av symmetrisk, bilateral, attackvis kommande muskeltonusförlust, total eller partiell, i skelettmuskulatur. Det kan till exempel yttra sig som en svårighet att hålla uppe huvudet, svårighet att artikulera ord, knäsvaghet, att personen tappar saker, eller (i sällsynta fall) att personen verkligen faller ihop. Attackerna kommer ofta i samband med sinnesrörelse. Förutom dessa klassiska symtom förekommer mer sällsynt dessutom andra symtom såsom kraftig viktuppgång, humörsvängningar, psykiska besvär eller andra autoimmuna symtom såsom t.ex. sköldkörtelrubbningar. De hundratals personer med Pandemrixutlöst narkolepsi har i allmänhet haft ett specifikt snabbt och kraftfullt insjuknande jämfört med klassiskt insjuknande som vanligen är mer smygande. (källa)
3. Müller utövade under ett drygt halvsekel en omfattande, i vida kretsar högt värderad religiös författarverksamhet. Huvudsyftet med denna framgår redan av titeln på den skriftserie, som han under många år från 1898 - de första åren tillsammans med Heinrich Lhotzky - utgav: "Blätter zur Pflege persönlichen Lebens". Müller ville söka vara en själavårdare för den moderna kulturmänniskan och vände sig framför allt till sådana, som stod det religiösa livets mera gängse former fjärran. Bakgrunden för hans förkunnelse var kritiken av den personlighetslivet nivellerande och utplånande sidan i det moderna kulturlivet. Hans lösenord var "omedelbart" och "ursprungligt" liv. Vägen till detta liv går inte genom reflexion och viljeansträngning, utan därigenom, att människan i sin själs innersta kommer i beröring med verklighetens innansida och produktiva, nyskapande makt. Med stor energi betonade Müller, hur människan i den verkliga religionens värld kommer i beröring med "objektiva makter", med den förborgade livsmakt, som gör sig gällande bakom allt skeende och som inifrån bemäktigar sig och övervinner oss. "I den verkliga religionen råder gudomlig aktivitet, där är nyskapande liv". Synes Müller genom sitt krav på försänkande i själslivets djup träda i förbindelse med den för mystiken karakteristiska tankegången, så ville han å andra sidan hävda sin motsättning till all typisk mystik, vilken han i själva verket betraktar som ett religionssurrogat: den verkliga religionen är enligt honom gudsupplevelse i motsats till mystikens gudsnjutning. Kännetecknet på det nyskapande är, att människan blir förd ut över sig själv, att den nedtryckande självbeskådningen upphör. Denna upplevelse av gudomen blir sedan livsförnimmelser och impulser, som omsätts i livet. (källa)